Thức xơi chúng min sử dụng, ngơi vạc triển cùng tận vách mỗi tế bào trong suốt cơ thể, chẳng những ảnh hưởng tới lực khỏe thân xác nhưng mà đang hình hưởng cách thức nghĩ suy ngữ chúng mỗ nữa. tiến đánh đệ trình nghiên cứu mới đây biếu chộ vài thức măm nào đấy hãy trực tiếp tục hình hưởng tới những hoạt rượu cồn mực não cỗ, kiểm soát những chức năng khác nhau chạy tinh thần, quất chồng, ký ức, giấc ngủ, kết hợp vận cồn, khả hoặc học tập và sự nản.. nhiều một củng nói rất nổi danh : “Chúng ta là những chi chúng mỗ chén” (ta hốc cái giống té ra cái ấy). tự quy hàng ngàn năm rồi, trải qua sự quan xáp rất sâu và trường đoản cú quán chiếu tướng nội lòng vào thiên nhiên hạng vũ trụ, các nhà yoga hãy khám đường phá vào giàu thầy giáo loại lực hoạt hễ đồng thời khắp vũ trụ :
1. sức tri giác (Sentient force) : mức sự từ bỏ dấn thức, ái tình, yên bình, trong sáng và niềm vui mừng. chập sức nà tranh ưu cụ trong suốt tâm tưởng và thân thể,
tập gym giảm nên cân ăn gì min cảm chộ thái bình, thoải mái và yên tĩnh.., tâm não min dễ dàng nhang đến những chừng độ cao hơn thứ tâm thức.
2. lực hễ (Mutative force) : Đây là lực mực sự dời rượu cồn chớ ngưng ngơi, sự hoạt hễ hay là thay đổi. lúc sức nè giành ưu vắt
HIIT trong tâm tưởng và thân, min trở nên bị khích động, nóng tính, ngay ngáy, chẳng thể nào tiến đánh biếu tâm trí tĩnh tâm và thoải chèo để.
3. sức tĩnh (Static force) :
kickboxing Đây là sức thứ sự đần độn trí trệ, suy tàn và chết chóc. chốc sức nào là xâm chiếm ưu thế trong suốt tâm não và thân thể, min thấy bòn ngủ, mộng muội, bơ đễnh, thiếu nghị sức và óc sáng tạo
cha loại năng lực nào là hoạt hễ đồng thời khắp mọi rợ nơi, trong suốt mọi thực dạng và chế ngự lên hết thức hốc.
Thức thang bị chế ngự vì chưng sức tri giác gọi là thích thú bát trí giác (điều hòa) bao gồm : quả lượng, phần đông nhau, đậu, ngũ cốc, sữa, danh thiếp sản phẩm từ bỏ sữa (phô mu, yaourt), đơn số mệnh lượng trái cây vừa nếu như, rau dứa và gia bởi vì nặng. Loại thức xực nà đả thân và tâm tưởng ta khoẻ mạnh và thăng bình. nghỉ được cho hết thân lầm trí.
Thức bát bị chế ngự vì sức rượu cồn nhằm đòi là thức ăn động. y bao gồm những thức uống giàu cafein như cà-phê, chè, chocolate, thức uống đẻ học, gia bởi cay như ớt, thức ăn lên men và một vài loại thuốc trừng trị bệnh. Loại thức hốc nào là lắm thể được tặng thân thể nhưng không trung xuể tặng trí. An quá lắm loại thức tạo vật nà sẽ đánh quấy cồn tâm não, tiến đánh cho min khó lắng tim xuống nổi hoạt động dận tinh thần tinh tế như tụ họp tư ngỡ.. thành ra chỉ cho nên dùng đơn cây báo cáo thôi.
Thức bát bị chế ngự bởi lực yên tĩnh đòi là thức tọng yên tĩnh, bao gồm : tuốt tuột danh thiếp loại giết cá, trứng, hành, tỏi, nấm, rượu, thuốc lá, thuốc uống, thức háp chớm hư thoái. Thức hốc tĩnh có hại tặng thân thể lẫn trí. Những ai muốn lùng tới khỏe phanh và đỡ cao trí óc thì vì thế né loại thức tợp này.
Sự hiểm nguy mức việc chén thịt
1. vơ danh thiếp hoá phệt đều nếu đấu tranh nổi đơm tồn. Trước chốc con phẩy bị giết mổ, đơn loại hormone rất độc địa nhằm ngày tiết vào vày vị đỗi sợ hãi tuyệt đỉnh và niềm đau khổ muốn sống. Hormone độc hại này không thể chết đi đặng cho dầu mỗ chế biến rất kỹ. Khi min ăn thịt, mỗ chi tiêu thụ thẳng chồng hormone độc nà, hoi hại cho thân và tâm não hạng min.
2. Người tớp giết mổ thường bị bệnh ung ấu thơ và một mệnh bệnh như bệnh vâng, cao huyết áp, bệnh tiểu lối, tê thấp. giết mổ chứa acid uric rất cao nên người hay hốc giết cũng bị bệnh thận lắm hơn.
3. danh thiếp nhà nước nhiều tỷ châu lệ người xơi giết thịt giàu hơn thì tỷ châu lệ thiếu sót ác vàng cũng nhiều hơn
Những yếu tố khác và lợi ích ngữ việc ngốn chay
1. Nguyên nghẽn đẻ sức đời sống : Chúng mỗ cần không trung khí, nác, măt trời đất và thức xơi để đẻ tồn. Cũng từ bỏ bốn thứ này nhưng mà ta có tốt năng lượng sống (vital energy) gọi là PRÁNÁ. trong chẳng khí bá mát, nác trong lành, ánh sánh ác, quả lượng khoác, rau tươi tắn.. lắm rất có práná. chả có hay lượng sống trong suốt giết thịt, giết là xác tắt nghỉ mức thú vật
2. nếu như ta phân tách cấu trúc con người, ta sẽ chộ rằng con người rất khác với thú vật háp giết, mà lại rất cận cùng cạc loài thích thú tọng hột và lá lượng, nên chi con người tợp nhau quả là cận đồng tự nhiên hơn
3. Sau giàu cuộc nghiên cứu và khoảng lòi, danh thiếp nhà hoa học hẵng kết luận rằng thánh sư sơ khai mực tàu chúng min măm chay, chỉ tợp giết trong suốt thời kỳ khủng hoảng lớn. vào lát chót thời thăng hà đại hồi thức hốc thường nhật thứ con người như trái cây, hột, nhau quả.. đừng còn tìm kiếm chộ phanh, thời con người sơ khai nhỉ phải ép đầu măm làm thịt súc vật xuể tồn tại. Đáng tiếc, lề thói bát thịt hử còn đấu sau thời kỳ băng hà hay là vì sự cấp thiết (như dân eskimo và những cỗ nhạc sống ở vùng bắc cực) hoặc do thói quen hay bởi vì sự thiếu hiểu biết chính đáng.